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  • 禅者的感恩

    讲精神实质的,所以总结起来可以用三句话来概括:教为佛语,禅为佛心,戒为佛行。禅是佛的心法,历代祖师以心传心,以心印心。教为佛语,是用文字把它表达出来的。戒律是佛的行为。实际上从佛经里面经常看到,我们...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112563443.html
  • 帝洛巴--噶举派白教第一代祖师(2)

    语言类似,没有实质并离于说话的人及语言等概念,具备这一切特质的帝洛巴已赢得了法界之国(宇宙的本质),所作所为均透过究竟智慧和大悲佛行而成,并不是透过恶意才来摧毁魔幻军团。  现在来看这些话如何应用在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 周叔迦:中国佛教史(2)

    在即位之初,也表示敬重佛教,要佛教为其利用。常与高德沙门共谈论。四月八日与佛行像,也亲自散花致敬。但是沙门多是少壮者,引起统治者的顾虑,太延四年(438)罢沙门年五十已下的。又以沙门可以假托谶记图纬...

    周叔迦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22043365221.html
  • 中国近代佛教中的伦理思想(上)

    青年学佛行要》三十八条,认为青年学佛行菩萨道者,应修行六度、四摄法,以种种方便度一切众生出苦海,不应该厌弃娑婆净土(现实世界),求生西方净土。在他看来,现前之东方净土,已胜过西方净土万万倍,此土修行一日...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

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  • 羯磨济度禅戒相彰

    羯磨济度禅戒相彰  晓云  引言  学佛行持,解惑开慧,功果圆满,道愿精勤,必赖修持净戒,禅定功深,戒规具足,律仪无缺,即为进德入道之阶梯。且依净戒法,而终生不自毁破僧格,得上人智,成就佛果。月灯三味法:“虽有色族及多闻,若无戒智犹禽兽,虽处卑下少闻见,能持净戒名胜士”。佛教于世,唯戒禅二轨,至尊至尚无有可比拟者。此戒光发目净智明心,行为表于灭仪律范。律仪是渴磨成就之功,使行人三业清净专注而成就...

    晓云

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  • 陈柏达居士著:净土风光(1)

    宝物和百千种香,和合而成。它的香气普熏十方世界,众生闻了这些香气以后,都会修学佛行。’——《大阿弥陀经》法藏比丘愿。  12、宝树高大,花叶奇彩  ‘极乐世界的七宝行树,每棵树都高达八千由旬,每一朵花和...

    陈柏达

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  • 天台宗史略(四)

    儒释道三教融合。谓禅是旨在明心见性,教是阐明诸佛所示教法,律净是实践佛行,倡导各宗教学统一,并以天台教学立场,力主性相调和,在其所著“楞严经玄义”序文中曰:  性相二宗,犹波之与水,从来不可分隔,而其流弊...

    刘果宗

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  • 论禅宗无相戒的源流

    ,要求“见自性自净,自修自作自性法身,自行佛行,自作自成佛道”,这是主张当下之心的念念无著、自心起般若观照即是持戒。这正如《大智度论》所说的:   不著、不猗、不破、不缺,圣...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 部派时代的佛陀观

    内容,经过百年传说,被渲染得有所失真,自是免不了的事实,然而这些是佛亲所宣说,则为诸宗学者之所共信,可谓从来无人对其怀疑。现在所要论究的,就是本生谈等所说,足不是属于史实?假定以本生谈等所说过去佛行菩萨...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 宝藏岩楹联柱联译白(1)

    宝殿楹柱了空又题联:“大慈、大悲、大喜、大舍;佛智、佛慧、佛心、佛行。”  众生有多少心,佛就有多少法。佛以正法对治众生的尘心。菩萨以慈悲喜舍四无量心,度无量众生。这四位菩萨最为民间信仰所熟悉,各自代表...

    邱素云

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